物候日志:惊蛰,振奋木铎护苍生

更新时间:2019-03-08

昼夜分即春分,蛰虫咸动即惊蛰。二月二气看似先春分后惊蛰,切实不然。因为“咸动”二字指的是所有蛰伏的生灵都已经苏醒,并非起始之节点,惊蛰节应在“始动”的时间节点上,那应在何处?这就是节气文化造成过程中第一处悬案。

《礼记.月令》描述孟春物候时,这样写道:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。”这段文字证实了在节气形成的早期,孟春二气中,破春之后为“启蛰”而非当初的“雨水”。

在读《礼记.月令》时,会发现有些节气顺序与现行节气次序不同,惊蛰即是其一。

雷声是蛰伏动物的闹钟。民间气象谚语中说:“惊蛰始雷”,这闹钟在农历仲春初最合适,民谚中“二月二龙仰头”这话就是说,龙仰头开始打雷了。雷震偏早的话,就应了“正月打雷遍地是贼”的农谚,当年夏收作物会歉收,饥民盗抢就会增多。由此看,先启蛰后雨水,与造作时序似不相符。二月仲春,应当以惊蛰为节,所以,汉代调换了“启蛰、雨水”的顺序,并因避讳而将启蛰更名为“惊蛰”,这一调解更合乎今天的天然时序法令。

“天之至私,用之至公。”这句话真是永恒的真理,人类若真能无私的去保护生态环境,为子孙万代留住碧水蓝天,这才是为自己所做的最自私、最有利的好事。在维护自然生态这件事件上,不谁是多余的,这关系到咱们每一个人的性命品德。所以,最自私、最爱护自己生命的人,应该去做最忘我的保护自然之事。咱们是不是应当像爱惜自己的身体发肤那样,保重自己身边的生活小环境呢?那就从最微小的垃圾分类这件事件做起来吧。

今日惊蛰,仲春之节。《礼记.月令》道:“是月也,日夜分,雷乃发声,始电。蛰虫咸动,启户始出。先雷三日,奋木铎以令兆民曰:‘雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。’”这一段所描述的是在节气惊蛰前后,物候征象与言行礼仪上的禁忌。

《阴符经》云:“天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。”这就是天地万物彼此依存的生存之道,我认为,这是最早的对天然生物链的正确描写。惊蛰之雷,就像开启了大天然这台游戏机的开关,做作万物的能量消长就是这种相盗相食的轮转,风雨雷电的能量平衡可能会被一只蝴蝶的翅膀扇动而改变,动动物的生去世则给予了大地丰富而充足的能量润泽,人在其中既可能影响天时,也可能转变大地的生态均衡,所以,人作为天地之间能量平衡最重要的影响因素,为了本人的可持续生存与发展,岂不应慎之又慎?